-----談「正能量」-----



  • (轉載)

    對於大家來說,積極的、健康的、催人奮進、充滿和諧的力量,就是通常所指的「正能量」。在佛教中,能量,我們叫做業力。業是行為,任何行為都自然會產生一種力量,這種力量又推動著人去作新的行為,新行為又產生新力量,輾轉相生,循環往複,就是我們生命體三世輪迴的推動力。

    業力用最簡單的話概括,就是「善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到」。佛教講「身、口、意」三業,也就是說,我們感受到的苦樂都是自己的身體行為、口舌語言、意識思想活動的結果。成功、失敗、愉快、憂愁,都是由我們身、口、意的造作行為,而結出的果報。業是有善有惡的,我們的心是善、惡業的主導者,假使你的語言和行為基於善或惡的發心,則快樂或痛苦將跟隨你,如影隨形般永不離開。

    我們說三世因果輪迴,前世、今世、來世,有什麼樣的行為,就會受到什麼樣的果報。一個人在某一世造的業,我們叫業因。到了下一世,這個因的果能不能顯發,要看條件是否具備。但肯定有一世因緣成熟會顯發的,這就是「萬法皆空,因果不空」的道理。

    我們身處的社會、自然環境是共業所感召的一個果。比如說,我們都生活同一地區,一樣的天氣,一樣的空氣污染,當刮颱風時,大家都一樣的受到災害的侵擾,這即是共業。共業之中,也有別業。比如有人在風災中家破人亡,有人卻安然無恙。別業,取決於個體行為,由此招感屬於個人的業報。再比如,生活在同一個城市之中,有人富有,有人貧困,有人健康,有人疾病,這都是各自的業力感召的果報。

    佛教中有句話叫做「菩薩畏因、凡夫畏果」,佛教要我們了知因果的道理,就是要大家在生活中不起惡念、不說惡語、不行惡事,從而能夠斷絕惡的因。既無惡因,何來惡果?一言一行、一舉一動如果都心存善念,也就不必害怕各種壞的事降臨到自己的頭上了。所以說,對於我們佛弟子來說,弘揚正能量,就是要大家「諸惡莫作、眾善奉行」。


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